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| 湿婆金庙 死都想不到湿婆金庙竟然是藏于这样的一条小巷内，而且至今仍是。 对于信奉湿婆的印度教徒而言，湿婆金庙的意义重大，如同马图拉于毗湿奴，普什卡于大梵天。在小巷里转来转去要找到湿婆金高庙倒也不是太费力的事，因为只要你跟着老长老长的队伍向前头走就行了。随处可以看见配真枪的警察。 湿婆金庙院子对于游客可以入内参观，庙里面是严禁非印度教徒入内的。大部分印度教寺庙都有这样的规定。并且，入内参观是不收任何费用的。像我们国家把众多寺院圈起来收费的情形还真是让人汗颜。 好不容易才挤到寺院门口，幸好外国游客可以不用排队，直接进入，但所有人入内必需要由警察搜身，男女各一队，这里搜身比泰姬陵可要严多了，除了护照和钱，基本上你把身上所有的东西都掏出来直接存掉就对了。里面也是不允许拍照的，跟着队伍往里走，到入口的地方会有人提醒你脱鞋。印度教徒们好像都是一个一个进去参拜，所以队伍排得老长，我们只能在院子里转转，好奇地张望一下庙里面的情形。不过什么也看不到。 在印度买火车票 早上下雨，无事可干的我们只好先去火车站买下一程的火车票，瓦拉纳西的火车站看上去有点简陋，在大厅的一侧有专供外国人购票的办公室，里面环境不错，居然还有空调。由于是一大早又是下雨，所以人非常少，碰到三个韩国MM，其中一个还会讲非常不错的中文，她们还教我们填表，印度所有的火车票都需要填表购买，实行实名制。同一张表，一面是印地语，一面是英文。印度不同地方的表略有不同，大致内容都是一样的。买什么车次，从哪里去哪里，姓名，性别，年龄，地址，铺位，还有是否是素食者。虽然在火车上列车员是不会来问你要证件核对是否本人，不过有了这些资料，几乎可以完全杜绝票贩子了。买每趟车票需要填单独的一张单子，如果是多人同时购买同一车次，那只需要填一张就可以了。其实还是相当方便的。 填完单子交给卖票的大叔，由于我们不了解车次，所以只填了出发地到到达地的内容，大叔会根据你的单子，输入电脑，跳出若干趟符合要求的车次，我们可以根据自己的时间选择车次和等级。我们选了3AC，也就是空调的三等车。类似于国内的空调硬卧。非常方便地购买好车票了。 印度的铁路售票系统真的是非常赞的，你可以提前二个月购买所有车次的所有类型 的票。如果你还不在印度，也可以在家里提前通过印度的铁路网站订购E车票，打印出来就可以了。当然是用国际信用卡付帐。上火车后，车上列车员会有你的名单的。无论是长途或是短途你都可以购买你想要的铺位，不过下铺和中铺一般是睡觉才会放下来用的。由于采用实名制和登记资料，所以我在印度没有遇上过票贩子，一般只有旅行社或是旅馆的代购者。基本上大家都是自己买自己的票。在非外国人专窗，购票的流程也是一样的。只是你需要和印度人一起排队而已。 印度铁路的方便发达，我想是让我爱上印度旅行的很重要的原因之一，因为我不需要再像在国内一样，每逢出行就要为那几张火车票死很多脑细胞。有钱没关系是不行的，在窗口永远都不要想买到热门票！其实实名制真的不复杂，印度都可以做到全线实名，不知道中国铁路是不能还是不想？ 注：不是每个火车站都有外国人专窗，只有一些大城市或者知名的旅游城市才有，一般是上午和下午办公。并且不是所有的外国人售票处都设在火车站内，有些是在别的地方，比如加尔各答和孟卖的外国人售票处是分别设在东部和西部铁路总局边上的。 在瓦拉纳西，恒河日出是一个必去的项目，我们住的房间正对前面的一个码头，每天清晨一船船的游客不断出发，只是太阳按不按时出来上班就很难说了。。。。一连等了三天无望之后，只好在一个没有下雨的下午，赶紧地去包船游河。 瓦拉纳西所有的建筑都集聚在恒河的西岸，东岸刚是一片不毛之地，形成强烈的反差。 火葬浴场就在附近不远处，木材堆得很高。男性用白布，女性用橙色的布包起，在恒河中浸一下，然后被火葬，有几种人是不允许火葬的，包括孕妇、婴儿、被蛇咬死的人等。直接缚上重物沉入恒河水中。 火葬浴场是不允许拍照的，既便是你坐在船上，只要离火葬浴场稍近一些，船夫就会提醒你不能拍照，据说专门有人会负责监督，曾有几个外国人偷拍被发现后，被一群男子绑架。另外，个人觉得私自偷拍火葬也是非常不道德的行为。 在恒河边经常可以看到这样跳水玩的孩子们，有时候为了我们能拍好，他们还一遍遍地摆出各种POSE。孩子们没有别的任何要求，仅仅只是希望你能给他们拍一张照片而已！，尽管他们可能永远都无法看到这张照片。 |
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