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| 六月隆务河谷的血祭节 |
| 作者：老丹 2008-07-17 18:07:42 lf1217@vip.sina.com |
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| 农历六月，大地响起丰收的前奏，青海高原隆务河谷沉浸在娱悦灵神，保佑人丁兴旺、五谷丰登的气氛中。那里的村民用古老而神秘的“勒尔茹”、“拉尔采”、“墨尔采”分别祭供地龙王、虚空神灵、军神。不同的村子不同的形式，无一例外以自身宝贵的鲜血挥洒祭奠，向神明示撼人的虔诚。这就是遐尔闻名的隆务地区的“六月法会”，传续了千多年的“血祭节”。 在麦秀林场收拾妥当露营装备后，驱车来到禾日加村的神庙时，如雷鼓点在院内响起，法师率将，一队白巾盖顶，长辫缠头，身着盛装的彪壮汉子拥着插满绿树枝,内坐佛像的神轿奔舞而出。他们来到神庙旁大路上,迎接前来观赏的邻村的贵宾。一段难奈的等待，不停地击鼓，不停地起舞，心里愈加焦急，终于，邻村的法师领着同样盛装的汉子，抬着同样的神轿在企盼的视线里出现了。鞭炮燃放，硝烟尚未散尽，二队人马相欢对舞，亲热、激奋、奔放，演绎年复一年的并肩共进，甘苦与渡的时光。共舞进院，安放好神轿，两队人手击龙鼓，踩着雄浑的鼓点，跳着沉稳的舞步，矫健的姿势透射喜悦和兴奋的热情，一轮祭神的高潮又开始了。观赏的村民、来客人山人海，院中央硕大的煨桑台烟火袅袅，散发沁人的清香。当漂亮的女敬神队出场时，全场由热闹变得安静。舞队由一色民族服装的少女组成，手持洁白的哈达，向停放院正面的神轿叩首，一锣点迈一步，然后屈腿弯腰。又随锣点朝北、东、南方向三次垂礼。最后变换形列，向神敬礼。那一刻，自己一手拿着点心，一手端着酥油茶，却忘了吃喝，村里免费供应的食品，仿佛已被遗忘，只有凝望和敬仰——那洋溢阳光、青春，蕴含不尽的信仰和虔诚的眼神。 祭神的舞与乐从上午持续到下午，没有疲倦，不知停歇。午后两点多钟，我们在陶醉与沉迷里匆匆离开禾日加村，奔往据称正在举行传说中的插钎仪式的浪加村。可惜迟了一步，未见到赤诚的插钎祭奠，只见一群汉子簇护着浑身血迹，头上淌血的法师大步迈向晒青稞场边的神庙，便情不自禁跟随而入，看到四壮汉抬起法师，如撞钟般把法师仍滴血的头轻轻撞向神像下铺开的黄绸布，血印了下来，完成了血祭过程的一个神圣仪式。刹那间，法师清醒过来，由神返回到人，坐在门旁椅子休息。我向前靠，意图近距离拍些照片，不经意看到法师身边放一盛满稠稠的玉米、青稞的铁桶，浸泡着一尊抱着象征男性生殖器的裸体木刻女雕像，这便是具有原始宗教文化遗风的生殖崇拜吧……休整了两个多小时，晒场锣鼓声大作，又一轮血祭仪式开始了。一番粗犷刚健、狂热豪放的舞蹈之后，另一位法师于一位长者手授一刀，爬上悬挂传承了几百年的藏青色唐卡的旗杆，众人狂呼中，挥刀入嘴。血，洒了下来，溅在地上，滴在身上那袭雪白的绸衫上，迅即发散，如花般绽放……每一滴都是向神的表白和期望，每一滴都是村民们千年的理想，每一滴都让我们震撼和感动，以至忘却了悲伤和眼泪！ 这就是六月的隆务河谷，这就是众神与凡人狂欢，灵魂起舞的“血祭节”！ 出行提示： 兰州——平安——同仁，约四百公里，路况甚好，建议住宿同仁镇，方便前往就近的村子观赏法会。那里十多个村子均有法会，整体时间从农历六月十七至六月二十五，具体时间各村不一，分别错开。法会规模较大的村有年都乎、上下吾屯、郭麻日等。隆务河谷还是唐卡的故乡，热贡艺术的发源地。 |
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