名非从欲，道在观政――唐玄宗李隆基与泰山

公元七六二年），是一位毁举兼加的人物。平心而论，他在唐代还不能算做错聩元能的人物。公元七一 李隆基完全掌握皇帝大柄之后，选择了一些出身寒族的人担任重要职务，任命了几位德才兼备近宰相，国家的政治局面安定，生产继续发展，出现了李唐王朝建立以来，也是中国防大学地 安史之乱 开元十二年（公元七二四年）末，悲崔、原乾曜、张说等大臣先后上书，请求唐玄宗李隆基封禅 泰山 ，唐玄宗经过一番谦让，表示同意。他的《允许封禅诏》保留在《册府元龟》和《全唐文》中。他说： 这篇文告并没有提出新鲜的思想。文中的厉行节约和唐率宗到 泰山 过程中的实导情况也差别甚大。据记载，唐率宗庞大的仪仗队伍中的马队，就以一种颜色的马千匹为一个方阵， ，由此可以想见骑从之盛状。 方便从事 唐玄宗李隆基集团为上 泰山 做的一另一项准备工作是考虑封禅期间的国家安全。开元之世，北方的突厥族仍然是不安定因素。所以东封 泰山 之前，张说想在北方边境增加军队，以防备突厥。兵部郎中悲哀光庭却认为，封禅祭天，显示成功，忽然征发大军，有点名与实不相符。张说的理由是，突劂族虽然请和，但他们向来不守信义，而且现任首领小杀很有权术，善于驾双手下官员，文臣有智谋，武将骁勇善战，如果他们利用东封 泰山 的机会举兵内侵，仓促之间，无法对付。于是，裴光庭建议、派使者出使突劂，请小杀派大臣随从玄宗东封 泰山 ，这样一来，小杀不敢不从，也不敢轻举妄动。张说接受裴光庭的建议，派中书省属官袁振出使突劂。小杀见袁振后，提出请求与唐公主结为婚姻，说： 袁振问答说： 小杀对袁振的回答不满意，说： 袁振见其意诚情奶，答应代为向后帝秦请。于是，小杀派大臣阿史德颉利发随袁振入朝进贡，并随玄宗到 泰山 封禅。 据《旧唐书》记载，玄宗李隆基的车驾到 泰山 西侧时，忽然东北风大作，从中午到晚上乱个不停。随从官员们住的帐莫被吹裂，支撑帐篷的柱子被吹折，官员们大惊小怪，十分恐慌。张说出来告诉大家说，不要惊恐失措，这是海神来迎接皇上封禅。等到达 泰山 之下，天气晴和，一线风也没有。但到玄宗斋戒的晚上；又狂风袭人，寒气彻骨。玄宗停止饮食，肃立夜露之下，直至夜半。他虔诚地祷告上苍： 玄宗祷告之后，果然风停，山间的气温随之转暖。玄宗登山之日，从山下一直到山顶的祭坛，一路上都有士兵设岗，他们组成一条 的传话线，负责传呼时间辰刻，传递皇帝及大臣的命令，只需一会儿功夫就能到达。夜间，山道上沿途燃火，一堆堆火光相连，从山下望去，仿佛是星星从地上一直串连到天上。这一天 泰山 上热闹极了：山上天气晴和，微风南来，歌吹之声不绝于而，丝竹之响飘向天外。 三 唐康宗问贺知章： 贺知章回答说： 玄宗说： 唐率宗的《玉牒文》意译如下： 金、木、水、火、土，称为五德，历代周而复始。唐代属土德。）高祖和太宗，受天帝之命而建唐朝；高宗到 泰山 封禅，天一兴盛；中宗继复皇位，遭受挫折。幸蒙天地佑护，赐臣忠武，平息内乱，拥戴父亲睿宗。我巷承皇位，已经十三年。承蒙天意，四海平安。谨封禅于 泰山 ，感谢天地赐予的成功。子子孙孙享受无上的俸禄，老百姓享受天赐的幸福。 为苍生祈福，更无秘请， 为了纪念这次封禅盛典，李隆基亲自撰写了《纪 泰山 铭》一文，刻山 泰山 山顶的崖壁上，这就是我们今天见到的大观峰上的 。《纪 泰山 铭》全文一千余字，以工整的八分书镌刻在依山而立的自然崖壁上，字体峻雄飞动，堪称杰构。全碑气象宏伟，非寻常碑刻可比。全文意译如下； 《尔雅》书上说： 。《周礼》上说： 其实，因为 泰山 标志万物之始，所以称之为 ； 泰山 位居五岳之首，所以又称之为 过去帝王承天命而改朝换代，都要启天地，陈述自己的成功，把完成的业绩记载在典籍上，同时记录自己的姓名年号。我继承先王而即帝位，也遵循这个典则，只是企图报答天帝所赐的恩惠，为天下老百姓求幸福而已，哪里敢轻视历史，和历代著名帝王相比匹呢！所以特在 泰山 下设祭坛，接受各方的助祭；自己只亲自在 泰山 上举行祭祀典礼，希望我微薄的诚心能通达神意。这也是因高山而尊崇天帝，就平而敬重神的一片诚心而已。 同月十三日，会见各路诸侯，上公进言说：天子上应天帝的符瑞征兆，享受天帝赐予有大福。群臣必须以首叩地来朝拜庆贺，高呼万岁。欢庆大同之际，请陈述美德以警戒。万物协调合理，天人之理畅顺，勤政利民率由总宰，这是当代的功线！万物按时生长，亿万百姓赖以生存，委派各级官吏加以管理，这也是当代的功业！有一二史弟，能够忠实奉行和睦敬爱之道，这种好风气能流播周围各国，也是当代的美德！边远异服殊音的民族，携带翻译人员前来纳贡，这是圣人才能达到的教化，如今业已实现，我还有什么企慕的呢！奇兽珍禽及各种宝物，每月每日地江集于朝廷，繁荣昌盛的宏远已经到来，我还有什么疑惑的呢！从今以后，谨慎在位，统一朝廷制度，整肃国家法纪，权衡过去的规章制度，适时补救政治上缺失，简易便人者保留，繁锁苛刻者革除。时刻想着做人的表率，就能体现苍天的典则。 具有美德的小孙子，来祭祀天帝；按时祭享天帝，才能承受天帝的赐福 有唐王朝的后李隆基，秉承天帝新命，继承我们的旧业，永远保持皇位，子子孙孙继承皇位。 上天生下百姓，立帝王来治理，帝五瑷 唐玄宗身为帝王，自以为承天之命，时刻想着 ，记挂着 ，总比身居深宫大殿，却残民以逞，竭泽而渔，使人民长期处于饥饿状态要好一点；身握政柄，提出 的主张，总比利用权力沽名犯错误誉的统治者要强一点；李隆基自称 ，总比那些自称神人下界，天生优种的昏愚霸主稍高一筹。因此，这块刻着《纪 泰山 铭》的摩崖碑，巍然几立 泰山 之顶，还不是一件十足的古董，它多少还给后世人民提供了一点鉴别、比较、思考的材料，给人们顷怀历史，展望示来提供了一个直接的依据。 燕许大手笔 忠孝谦节 如前所说，唐率宗上 泰山 是骑马的，但唐人笔记却说是骑骡的。相传唐玄宗上 泰山 封禅时，益州（今四川省成都市一带地方）曾进献白骡一头，状极奇伟。唐率宗乘白骡上山下山，下至山麓、忽报白骡死去。唐玄宗为了酬报白骡驮他上山下山的功绩，封它为 。今 泰山 “
    ” 。妙语解颐。唐玄示识以为是封禅中的功臣。后人把 泰山 和岳父联系在一起，称岳父为 上一篇：隋青瓷舍利塔 下一篇：青岛、崂山一卧一座三日